صصصصصصصصصصصصصح إلساااااااااااااانج

واااي والله يبيلج بوسه على هالكلام

أنا ما أدري شهالعقد إللي في مجتمعنا
الإنسان مو بأصله!!
الإنسان بأخلاقه
بس هذه عقدة أزليه و موجوده بهالزمن

تصدقين لما أتكلم مع أي أحد بهالموضوع أقصد الناس اللي من جيلي
أكتشف إن الأغلبية منهم رافضين مبدأ الأصل و الفصل لكن على الرغم من عددهم مو قادرين يسوون شي.. تعلموا إن بهالموضوع بالذات يحتفضون باعتراضهم و رأيهم الرافض بينهم و بين نفسهم و يسكتون

ليش ما تصير ثورة على هالموضوع؟

المشكله إن في فئات تربي عيالها على هالنظرية الغبية!!

تلاقينهم حتى مع أصدقائهم ما يرافجون إلا أصيلين و من عايله فلان الفلاني
هااااااااااااااو!!!

ينوا الناس والله ينوا

أنا ما أنكر الأصل و هذا موجود بالتاريخ الكويتي الموثق .. بس هذا مو معناتا إن باجي الناس مالهم قيمة!!

هذا تاريخ راح و إنتهى و الحين المهم السعادة اللي نادلر ما تلاقين أحد حاس فيها بسبة هالعقد الغبية اللي
...بمجتمعنا

أدري قرقت وايد بس من حر ما في قلبي

كلامج

عين العقل

منطيييييييييقي

اخذوني انا يا بنات مثاااااااااااااال

لكم للعنوسه بسبب الاصل



يعني من تخرجت من الثانويه و اهلي لازم اصيل
مو بس اصيل
لا نيدي

و حضري و مدري شنو

المهم

اذا ياج اصيل و نيدي
شيصير؟؟
يا شريييييب

يا سكيييييير

يا مايق بفلوسه

مو قاعده و لا كلهم
بسسسسسسسس خلونا واقييعين
هذولا شبابنا

ابي مصلي مسمي
يطلع مو اصيل

لألألألألألأ مالنا خلق حجي


الزبده

انااااااااا اؤيد سالفه زواج الاصليه من غير اصيل
بسسسسسسسسس سنع و من حموله طيبه

في وايد عوايد منا و فينا مو اصيله

و بسسسسسسسسسسسنا عنوسه

شنسوي ريايلنا الاصيلين قادينهم بنات الشام
و الامريكيات

LOL 3eShTaw!! aham Shay el7esen!!

sa7 elSaanech o Sa7 elSanech o Ham Sa7 elSaaaaaaaaaaneCh.. aaaaakh Ya 3eShtaw Shagool Sha7Chy lee Omaimety Lekuwait!!..
Galbha matrooSaaa :~
3aQleyat Mota7aJEraaaaa... Postech aW7aaly eb Post.. wait for my coming Post its gonna be related.

Thank you 3ala 6ar7 elmuShkela o lazim ensawee Muthahara Thed elTamYeez el3onSory belkuwait lol :X

هل احنا قاعدين نحاول ننتج فصيلة من الحصن !!؟

لووووووووووووووووووووووووول
ضحكتيني والله ههههههه

مادري اللي مو أصيل اييب شواذي مثلا؟؟؟

صح لساااااانج عشتو
صح لساااااانج لوير
صح لساااااانج ريفلكشنز

وانا بعد وياكم



السؤال الي يسدح نفسة.. احنا ليش مستسلمين و ما نسوي شي؟؟!!؟؟

انا معاج لوير بس بالنسبة لي اهم شي تكون البيئه متشابهه و ماكو اختلافات وايد

و شكرا

صح لسااااانج سنو

سووووري اسمج سقط سهوا

تعاملج مع الموضوع غايه بالعقل
خذيتي ما بخاطر رفيجتج وما ناقشتيها
البعض للاسف يعتقد انه مجرد مناقشتها في الموضوع انتقاص في قدرها وقدر عائلتها
!!
انا اعتقد انه كل عايله من حقها تختار العائله المناسبه اللي راح يقترن اسم بنتهم او ولدهم فيها وهذا شي مهم من حقهم يدققون فيه
ولكن
وهني المشكله
انه يصل الموضوع انه يكون هذا اهو المعيار والعامل الاساسي والجوهري واهم من اشيا وايده هني المشكله
يعني بدل لا نعف بناتنا ونساعد شبابنا في مجتمع الخراب صار فيه ظاهره نوقف بويوهم وما يصير الا اصيل
!!
لا فرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى
التقوى يا عالم،الدين،الاخلاق،الخوف من الله...اشيا مهمة تعتبر ركائز حق اي اسرة سعيده بس للاسف الناس نستها
صار المهم :
عايله اسمها رنان
جمال حتى لو من غير اخلاق
وعرس يحجون فيه العالم
وبالنهايه....تلقين قلوب بعيده كل البعد عن بعضهالهم صورة وبرستيج كبير بس ما لهم سعاده ولا استقرار


تسلم ايدج وفكرج اللي كتب هالموضوع الحلو:)

Thank you ya ba3ad chabde walla kelokom. mashkooreen 3ala el comments oo sorry 3ala el ta2kheer, kent fee wa3kah 9e7eyah :)
t6adgoon, tewaqa3t enaa beyenee a7ad ye3tereth 3ala mawtho3e aw eykhalefni el rai. its nice to know ena tafkerna oo mawqefna men halmowathee3 gam yetghayar shway shway. ya 7elokom oo ya 7elo sowa;efkom.
Luv ya all :*

عشتاووو مدونتج اتينن بدون مجاملة



مرة سألت واحد من الشباب الاصيلين عن هالمووضوع وددشينا بتفاصيل ووحده من الامور اللي قالها:


ان الاصيل مايدش السجن ولو ارتكب جريمة فاهي غالبا جرايم شيكات بدون رصيد




لاحظي حتى الجريمة امنقيها نقوة

طبعا عقب هالعقلية والتفكير اللطيف ماكو حجي ينقال بس تدرين المصيبة لما اكو عوايل اتعلم عيالها هالفروقات من الصغررررر وتخليهم يتشربون هالامور


يعطيج الف عافية

السلام عليكم
والله اختي موضوعج موضوع ازلي وموجود في كل بلاد العالم وليس فقط عندنا في الكويت

لو لم تكن اهمية اختيار الأصيل والذي معروف نسبه وأصله لما اختار الله نبينا محمد صلى الله عليه وسلم عربي من قريش من بني هاشم من افضل الأنساب واشرفها
ذلك دلالة على اهمية النسب في الزواج

ما الفرق بين الاصيل والغير اصيل
الآصيل الذي معروف نسبه واصله من بين القبائل العربية
والغير اصيل هو الشخص الذي لايعرف له اصل ولا نسب
وايضا حتا العجم لديهم اصيل وغير اصيل

ومسألة الاخلاق هي موجوده في الاصيل والغير اصيل وهي ترجع اللى التربية وهداية الله للشخص, كل منهما فيهم ذوي الأخلاق الرفيعة واهل الدين والصلاة
وذوي الأخلاق السيئة ولا يعرفون دينهم
ولكن العرق دسااااااس

ومسألة انه الأصيل مايدخل السجن والغير اصيل يدخل هذا كلام يقوله الجاهل




------------------------------
ترا اذا قاعده تتطنزين على الخيل اصييل ترا في فرق في الخيول اذا اصيله ولا غير اصيله اذا كان اصيل يكون اداءه في سباق المارثون وقوة التحمل افضل من الغير اصيل للأن الغير اصيل يكون في نسبه بعض من الخيول الأوربية التي لاتصلح لسباقات المارثون الطويلة
والخيول الأوربية تصلح فقط للسباقات القصيره وايضا فيها الأصيل والغير اصيل

موضوع رائع وجريء واذا بعلق راح اقول جملة وحدة مؤمنة فيها
الاصل مشتقة من الاصول
ومن لا يفهم بالاصول لن يفيده اصله وفصله وتجارته وفلوسه واسمه الرنان

بس تعليق بسيط على الاخ
kuwaiti

الاسلام نبذ التعصب وساوى بين المسلمين ذوي الانساب والبسطاء من الناس وحتى العبيد والمملوكين
وفي الزواج حديث شريف : من جائكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه
ماذكر الاصل والفصل لأنه ليس له علاقة بالضرورة بصلاح الانسان والتزامه
بامكان اي شخص التفاخر بنسبه لكن هذا لا يجعل منه انسانا أفضل ابدا ابدا كي يكون افضل فيجب ان يعمل على ذلك ولا يكتفي باسم ولد ووجب انه ينتسب له

هههههههه من عيلة ومش من عيلة طب أنا مش كويتى اساسا أنا مصرى وبحب واحدة كويتية ياترى هيكون ايه رد فعل أهلها لا وهى كمان لما اتقدملها.....

السلام عليكم

انا حبيت اشارك بالموضوع وشفت اغلب الردود يعنى عاديه ولاقاعد تنظر للموضوع من جهات مختلفه

من أجل العلوم اهتم به العرب في
جاهليتهم وفي صدر الاسلام
ايما اهتمام وعرف منهم خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه وقد اقر الاسلام وحث على
البحث في الانساب كمطلب شرعي لحفظ الحقوق والكرامات
وحفظ المواريث بما يعرف في علم الوراثه او الفرائض بالعصبه
وانقطاع العصبه وتوارث الحر والمعتق في حالة الانقطاع اي انقطاع
العاصب وفيه ادله شرعيه لعل منها
قول المصطفى صلى الله عليه وسلم
( انا خيار من خيار ...
خيار العرب قريش ...
وخيار قريش بني هاشم )
او كما قال علية الصلاة والسلام
ولعل من القواعد الشرعيه حفظ اهل المقامات
والمكانه واقالة عثراتهم
ففي اعطاء سعد بن ابي وقاص زكاة قومه اعتراف بالقبليه
( كما يفهم من الاثر ) وان كانت جذب للقلوب
واسترقاقهم للدخول بالاسلام
وما اعطاء بعض المشائخ عشر زكاة قومهم في الوقت الحاضر
الا اتباع لهذ النهج وان كنت ارى خلاف انه لا يجوز لشيخ القبيله
جل العشر او كله الا اذا كان يصرفه فيما ينفع قبيلته
( كرامة او دم أو نفع فقير وغيره )
... والموضوع هنا يطول
نعود لموضوعنا
والقبيله هي في اضيق الضروف صمام أمان في
المجتمعات التي تخلو من السياده العامه او النظام العام
وقد روي عن عمر بن عبدالعزيز الخليفة الاموي وعد خامس الخلفاء
انه طلب من انس بن عبدالملك بن مروان
وهو عالم بالشريعه في زمانه
وابن خليفة واخ لخلفاء ـ قال له اعطني من العلماء
من تثق فيهم حتى اوليهم امور لناس
في الولايات قال له العلماء صنفان
عالم يرعى نفسه فما بالك لو وليته امور الناس
وعالم عابد يرعى الله فما له بك والناس
فعليك باهل البيوتات الذين يخشون اصولهم ويحفظون نسبهم فولهم
اذا القبلية والحفاظ على النسب صمام أمان من الانحراف
بما يعرف بالضبط الاجتماعي ( خشية المنقود والعار ... الخ )
شريطة وجود العقل
وقد قيل تأكل الحرة من لحمها ولا تسرق .... )
لعل اخي ابو عمر يكمل
نقاط لا نختلف عليها
الاصل لادم وادم من تراب
المفاخرة في التقوى وليس الانتساب الى قبيله ( ان أكرمكم عند الله اتقاكم )
واهفاء المنسب او ضعف قبيلة وارتقاء اخرى له اسباب عديده
( مسلكيه / مهنيه / الدم / استرقاق الاصيل في غزوات جاهليه / الهجاء وغيرها )
ولعل لكل منها شواهد قديمه وحاليه لاداعي لذكرها

الضاهر انتي مو اصيله ولا جان ما تنازلتي
فاقد الشيء لا يعطيه


الاصيل